阳湾遗址位于哈岱高勒乡点岱沟沟掌处,是一处新石器时代中期(距今约 6500 年)的古人类居住遗址,属于“白泥窑子文化”范畴,是鄂尔多斯地区迄今所知时代最早的新石器时代古人类遗存。
6500 年前这里的自然环境,是一种典型的森林草原景观,山顶上森林茂盛,山坡上灌木丛生。居民们以一个大的家族为单位,集中居住在一起。他们选择靠近水源、背风向阳的山谷坡地作为自己的营地。德高望重的家族族长的住房,建在营地的中心部位。由于这里不仅是他们的居室,同时也是家族聚会、议事的场所,所以房址面积一般都比较大,而其他家族成员的住房面积都较小,分布在族长住房的周围。
阳湾居民使用的生产工具虽然和他们的祖先一样,还是以石器、骨器、木器为主,但这时的石器、骨器,早已不是简单地打制成一定的形状就拿来使用了。他们凭经验精心挑选那些质地坚硬又极具韧性的石料,先根据需要打制出工具的大体雏形,然后通体精磨。这样制造出的石器不仅形制规整,而且使用起来非常得心应手,其中数量最多的就是石斧、石刀、石磨盘、石磨棒、石铲和石凿等。使用量最大的生活器皿是陶器。主要有用作炊器的夹砂罐,用作水具的小口折唇壶,用作食具的敞口或敛口的圜底钵等。虽然器类还比较简单,但不难看出,不仅各器类间已具有明确的分工,而且根据用途的不同,选用不同的质地制成不同的形态。这些陶器不仅形制规整,而且烧造火候也较高,反映了制陶人员高超、娴熟的制陶技术。
阳湾居民使用的陶质生活器皿中至少包含两大类渊源不同的文化因素,即分别来自太行山东麓的后岗文化和来自关中地区的半坡文化。另外,由于在这类遗址中经常能发现北方地区特有的细石器制品,因此,并不排除包含有本地土著文化的可能性。也就是说,进入新石器时代中期后,由于人口快速繁衍,出于寻觅更广阔生存空间等初衷,一部分原本生活在太行山东麓地区的居民和一些居住在关中地区的居民 , 纷纷离开故土,沿桑干河西进或溯黄河河谷北上,大约距今 6500 年前,相继踏上了鄂尔多斯这块水草丰美的土地。
他们和已经生活在这里的一些以从事狩猎经济为主体的土著居民相遇 , 并和睦地结合在一起。他们以从事原始农业经济为主,兼营狩猎、渔捞业等,是鄂尔多斯地区迄今所知最早的从事原始定居农耕经济的居民。
阳湾遗址最突出的特点,就是在这里不仅发现了单间面 积约100 平方米的大房址,而且还在房址的室内墙壁上,发现了镶砌整齐的陶质装饰砖。如此大面积的单间建筑以及陶质内墙砖镶嵌技术的使用,不仅在内蒙古地区绝无仅有,就是在全国范围内同时期的古人类遗址中也十分罕见。这表明鄂尔多斯地区虽然原始农耕文化的起步时间,较中原和辽西等古文化发达区略晚,但自新石器时代中期开始,良好的自然环境使这里的社会生产力快速发展,社会发展进程突飞猛进,发展程度丝毫不逊色于其他地区,很多方面甚至居于领先的位置,阳湾遗址便是最好的例证。
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