藏传佛教的宗教艺术品--泥擦擦

　　（阿拉善博物馆）

　　谈及藏传佛教的宗教艺术品，印入脑海的有佛像、唐卡、法物、法器等，除此之外，还有一种圣物——擦擦。它即不像立体塑像那样引人注目，也不比平面唐卡那样丝丝传神，但它以自身的质朴和内涵丰富了藏传佛教艺术。

　　“擦擦”一词是藏语对泥模浮雕佛像梵语名的音译，源于古代印度中北部方言。《元史?释老志》载：“又有作‘擦擦’者，以泥作小浮屠也。”擦擦这一称谓一直沿用至今。它是藏传佛教中一种用凹型模具，捺入软泥等材质后压制成型脱范而出的模制小型泥佛或佛塔；有的会再经烧制或施以彩绘，来增加擦擦的耐久性和法相庄严感。制作擦擦的模具一般为铜、铁器，也有木刻、陶器，体积不大，便于随身携带。制作擦擦不同于刻制玛尼石，或印制经幡，不需要很绝的技法，也不需要任何专门的材料，只要有一个模具和随地可取的泥土即成。所以擦擦在民间供奉神佛的圣物中为数最多。

　　（图一 清药师佛泥擦擦图）

　　擦擦起源于印度，据唐?义净《大唐西域求法高僧传》载：“归东印度，到三摩坨国，国名曷罗社跋毛，……每于日日造拓模像十万躯”。这里所说的“模像”就是指泥模佛像，根据存世的泥模佛像实物来看，这种佛像至少在南北朝时期就已经传入我国，唐朝时传入西藏。在藏地发现的早期印度风格的擦擦多为由红色陶土塑成，边缘不规整，胎泥外溢，图像以神降塔、吉祥塔和菩提塔居多，且大都印有经咒。此后，藏地自身也开始创作擦擦，内容、题材逐渐增多。

　　藏传佛教僧俗制作擦擦的目的在于积攒善业功德，并将其视作消灾祈福的圣物，广泛用于佛像及佛塔的装藏。有些还放置在寺庙、山顶和路口的玛尼堆处，与风马旗、玛尼石和经幡在一起，受到信众的膜拜，故又称为＂善业泥像＂。

　　擦擦从工艺上可分为单面模具制作的浮雕和双面模具制作的圆雕。单面模具印制的大多数为浮雕、线刻作品。也有少量的八宝塔类小型圆雕作品。双面模具印制出来的擦擦都为立体圆雕作品。常见的有释迦牟尼像、莲花生、宗喀巴、无量寿佛和度母像等等。这类擦擦的造型相对复杂、体积偏大，需要顾及三维等原由，必须采用双面模具印制。只有把两块模具相合并，才能印制出立体的、完整的形体。当然，也有一种擦擦是专门为护身符而做，外形为匾平，但是它的双面均印有清晰的图案，并且两块不同图案的擦擦合并才算成套，这种擦擦极为罕见，实属珍贵。

　　擦擦的大小没有明确的标准，通常大者高度约30-40公分；小者约为1公分左右。当然，习惯上高度超过30公分的圆雕作品，即便是用模具印制出来的也不能看作是擦擦类型，用模具印制和体积小是擦擦的最大特征，个别浮雕擦擦体积稍微大一些。但通常上面所刻画的造像，按单个来说造像的体积都比较小，但是，这种有限的空间并没有影响擦擦的艺术魅力。形制大致有两类：一是塔形，上面有佛像及各种变相；二是砖形，印有佛教和经咒。

　　虽然擦擦都是泥制佛像和泥塔，但是也有等级和更为具体的用途之分，从最普通的泥擦到用高僧们的骨灰或药水和泥做成的擦擦，一般分为五种类型。

　　第一种是泥擦：一般用普通的泥巴，脱模而成讲究一些的则用阿嘎土、炼泥、香泥（掺有香灰）、纸泥（掺有纸浆）等制成，信徒们还喜欢在泥擦内捺入几粒青稞或谷米，再经烧制或彩绘。在古老的擦擦中，这种泥擦擦属于存世量较多的一种，便于人们携带供奉。

　　第二种是骨擦：将圆寂活佛、高僧的骨灰混合泥土制成，因其成分掺入骨灰而得名。这种擦擦源于对祖师、高僧们的敬重，表示以身供奉于佛，祈求善业、攘除恶业。

　　第三种是布擦，将脱水处理出的大师体液混合泥土制成的擦擦称为“布擦”。藏语“布”意为法体。历代达赖喇嘛、班禅大师及少数大活佛圆寂后实行塔葬，这是藏地最高级的葬礼。塔葬之先，须将大师法体用盐巴、藏红花等珍贵药品进行脱水处理，方可塑成金身，安放于金、银灵塔塔瓶之内，供万世瞻仰。据藏地传说，身带布擦，无论人处何方可医百病，可避邪恶，可得平安。因此信众认为布擦最宜作护身符，挂在身上，可得佛法护佑，以避邪恶。

　　第四种是药擦，以多种名贵藏药为原料，依藏医药工艺流程，精炼压制成型并可服用医病的擦擦，因其原料为藏药（或有藏药成分）而取名“药擦”。信众佩戴此种药擦于身上，不仅平时可以护身，喻示抵挡邪气，若遇疾患，则可作药物及时服用。

　　第五种是名擦， 大都出自名人、名家之手而得名。如达赖、班禅等大活佛以及佛教知名人士亲手制作的擦擦均为此类。

　　藏传佛教活动中，擦擦作为佛教理论的物质载体被供奉起来，成为构成藏传佛教不可忽视与忽略的组成。擦擦体积一般较小，用途宽泛，便于携带和流传，在一定意义上促进了藏传佛的传播，对宗教发展有着重要的推动作用。这种尼模制品材质易得，制作简便，忠实于造像仪规，使佛教图像学及艺术风格得以充分普及和显现。因此，擦擦与与藏传佛教中的酥油花、唐卡、壁画等宗教艺术一样，透射出无尽的美学价值和宗教情怀，是僧俗在笃信佛陀的过程中，用聪明才智和高超技艺所造就的一支瑰丽奇葩。

　　参考文献：

　　1.付平 摄，薛建华：《佛教面具》，2012年，青海人民出版社。

　　2.王志远：《中国佛教百科（第四卷）》，华龄出版社，2008年。

　　3.桑吉扎西：《佛教文化》，2006年第1期。

　　[作者简介]：

　　丽丽，女，蒙古族。现就职于内蒙古阿拉善盟阿拉善博物馆，文博副研究馆员。毕业于兰州西北民族大学蒙古语言文学专业。主要从事民族民俗文化研究。先后有多篇论文发表在各级各类学术报刊。联系电话：13804730919.

　　清药师佛泥擦擦图